◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇   上帝不可能存在的基本推演   作者:张超毅   1.最初人们认为,这个世界上的一切事物都需要有一个外在的起源,这样追 溯的结果,就必然会导致出一个“太一”,也就是“本原、上帝、真理”的观念。   2.当人们追溯到“太一”的时候,还不能到此为止,因为这时候这个“本原、 上帝、真理”无法找出自己的源头,换句话说,人们找不出上帝是谁创造的。   3.形而上学家和基督教在历史上认为,一种是主张这个“太一”是本来存在 的,无需被创造,一种主张这个“太一”是可以自因的。   4.这两种观点都推翻第一条当中的前提,即“一切事物都需要有一个外在的 起源”,因为如果“太一”是本来存在的,那么他物也都可以本来存在,“太一” 存在的前提被推翻了,当“太一”可以自因的时候,那么一切事物也都可以自因, 也就不需要一个上帝了。   5.由此可见,形而上学的命题其假设前提就是根本的谬误,即那种认为“一 切事物都需要有一个外在起源”或“一个东西必然是另一个东西所创造的”的观 点,实际上是一个错误前提。   6.谬误前提的被发现,宣告了形而上学的终结,实际上是一种认识世界原理 的差异所造成的根深蒂固的迷信,基督教思想习惯将一切事物都创造化,认为 “有因必有果”,把创造关系绝对化,认为创造现象存在于一切之中,但显而易 见的是,有许多现象并不能被归结为创造,比如水利发电,水变蒸汽和变成坚冰, 就不存在一种创造关系。   7.关于举证责任的问题,基督徒在命题被归谬之后,一般还会死咬不放,把 “上帝不能被证明存在”倒置为“上帝无法被证明存在”,把这种缺陷归咎到人 类理性上去,但实际上,从未被真正立起来的房子是不可能被推导的,上帝观念 从未被证明成立,所以不存在被证伪的前提条件,也无需作出这种证明,这里要 强调的是“谁主张,谁举证”。   8.基督徒的迷信多半不是建立在理性,而是非理性的基础之上,一个处于狂 热阶段的基督徒是无法被说服,只能被煽动的,所以最好的做法是通过感性而非 理性去动摇这种信仰,比如最典型的就是尼采哲学,所以要尽可能模仿基督教的 语句言辞,夸示风格的口气,利用基督教内部的差异来打压对他的自尊心,对他 的群体归属感进行分化瓦解。不要试图去说服一个醉汉或者疯子,非到要论辩时, 尽可能避免深入到邪教读物内容本身,要迫使他们“出洞”,划定一条中间线作 为共同承认的辩驳原则,比如“谁主张,谁举证”。   9.最重要的还是要迫使他们承认第一点,大多数基督徒都会冷不防的加以接 受,一旦紧箍咒戴上了,想再脱下来就难了。这一基本套路只要运用得好,对付 绝大多数信徒都没有问题,特别是遇到传教疯子的时候。“上帝”经常被信徒们 作为一个吹不倒的大旗来招摇,但其实这才是他们的致命伤所在。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys3.dxiong.com)(www.xysforum.org)(xys2.dropin.org)◇◇