◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇   《英国医学杂志》关于《传教立场:特蕾莎修女的理论与实践》(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)的书评   BMJ 312:64-65   1996年1月6日   作者:Mary Loudon   (柯南译)   “谁会卑鄙到去挑剔一个形容枯槁的老太太呢?她年事已高,把所有的生命 都献给了贫困的人们。”克里斯托弗·希钦斯(Christopher Hitchens)问道。   答案就是希钦斯本人,在这个关于加尔各答特蕾莎修女的一生的引发争议的 研究中,他展示了一个绝妙的案例,就像一层一层地剥开洋葱那样简单,揭穿了 特蕾莎修女的神话,提出了一些旧的和许多新的证据,表明特蕾莎修女这个全球 的圣徒象征,需要放在不受感情影响的光线之下加以重新审视。   希钦斯说,特蕾莎修女华丽的名声是无数人强加给她的,这些人需要感到某 地的某人正在做着一些他们没有做的帮助穷人的事情。她以这种名声为食,接受 了它并且期待着它。如今,她名声在外,她那蓝白条纹的纱丽和她的修道会的头 巾同样令人熟悉:没有人能忽视它,特别是特蕾莎修女本人。   希钦斯着手逆转了批判性审视的过程,“用特蕾莎修女的言行判断她的名声, 而不是用她的名声判断她的言行。”   他的研究很彻底,他的发现令人信服。首先,她所有的钱去了哪里?希钦斯 没有找到这个问题的任何令人满意的答案,尽管毫无疑问特蕾莎修女本可以—— 如果她选择这么做的话——建立起印度次大陆最好的教学医院。她没有这样做, 而对于像我本人或者Robin Fox(他在《柳叶刀》杂志上描述了她在加尔各答的 垂死者之家)这样的人,访问过她的组织,看到注射器用冷水冲洗然后重复使用, 给晚期癌症患者服用阿司匹林,让每个人接受冷水浴,我们感到这是不可原谅的。   正如希钦斯所说:“决定不[投资兴建一所真正的医院],转而建立一个随意 而古怪的机构——倘若这是任何一个医疗机构运营的,它早就遭到起诉和抗议了 ——是一个故意的决定。她的目的不是真诚地减轻苦难,而是传播一种建立在死 亡、苦难和征服的基础上的狂热崇拜。”(希钦斯还提到,请注意,特蕾莎修女 本人为了治疗她自己的病而住进了西方一些最昂贵的诊所和医院。)   维护她的人可能会把特蕾莎修女描写成某种天真的人;就像某些不懂得商业 和政治、只关心上帝和上帝的意志的人。唔。正如希钦斯去年在英国Channel 4 电视台的纪录片《地狱天使》(Hell’s Angel)中指出的,特蕾莎修女多年来 一直拥有一些隐蔽的公司。她受到了热情的招待,收到了奖项、名声和来自许多 有着明显政治动机或者可疑商业历史的人的金钱:Robert Maxwell、杜瓦利埃家 族、里根家族、玛格丽特·撒切尔和美国大骗子Charles Keating。当Keating因 为诈骗和贪污而被关押之后,特蕾莎修女写信要求审理该案的法官好好待他。她 接到了一位检察官的回复说,她从Keating那里收到的1万美元是从无辜的投资者 (而且不是特别富有)那里盗取的。她会不会善良到把这笔钱退回去?显然没有。 她甚至没有回复那封信。   如此明目张胆和故意的无知,如此伪造的天真表明了特蕾莎修女极其傲慢。 这甚至对于一个只不过可能很愚蠢的妇女而言也是可耻的。声称超越了政治或者 不涉及政治,她在英国和爱尔兰公开反对堕胎,与此同时,她却对博帕尔、海地 和阿尔巴尼亚的非正常死亡、谋杀和压迫默不做声。在那些地方她亲吻了独裁统 治者的手,接受了他们的金钱和荣誉。   希钦斯问道,在何种程度上,特蕾莎修女与骗子和暴君的结识才不是一种巧 合?我认为,这更多的是出于实用主义而不是巧合。最糟糕的情况是特蕾莎修女 没有多少良心;最好的情况是她是一个机会主义者,有人渴望与公认善良、甚至 可能带有神性的某人结识,她就借此机会快乐地旅行。当然,她已经对此成瘾, 成了她自身神话的受害者;而她的谦逊已经在这个过程中被吞噬了,被粗陋的神 学和虚荣心所吞噬,剩下的只有一幅曾经善良和高贵思想的骨架。 (XYS20070920) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.freedns.us)(xys-reader.org)◇◇