◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   终结中医为什么是当务之急   dasdas8452   中医是不是科学,中医有没有疗效,中医应不应当废除?这样一个不成问题 的问题,中国已经争论了一百年。一个具体的、常识性的问题,又不是什么尖端 理论,一个民族一百多年找不到答案是很奇怪的。任何参与过这场讨论的人都有 一种印象:这根本不是什么理论的探讨、不是正确与错误的争论,而是一场意气 之争。坚决要求取缔中医者,如胡适、鲁迅、李敖以及我das之流,醉翁之意不 在酒,意在宣扬一种正确的认识问题的方法,善良的人们过分相信经验而丧失了 批判的能力,中国大部分问题的症结概由于此。而陈果夫之辈拼命确保中医者, 除了那些靠中医混饭吃的江湖骗子,大部分人也是在坚持一种信念:科学是不完 备的,在科学的认知范围之外,还有广大的未知领域。中国传统国粹博大精深, 早就抓住了这些未知领域的根本,若干年之后现代科学必将向中国传统国粹回归。 就这样中医问题就和思想启蒙搅在一起,本来并不复杂的问题复杂化了。   国人传统思维定势是如此根深蒂固,这个问题不解决,再高喊什么民主、自 由、科学、理性、正义、公平、法制、和谐等等,统统都是扯淡。Das再冒天下 之大不韪,也来谈谈中医,也来谈谈科学,也算告慰胡适等等前辈的在天之灵。 想开骂的人就省省心吧,我das早就狗血喷头惯了,但是无论你怎样骂我,请记 住:我仍然爱你!   一、中医是迷信和反科学,中医理论与科学理论尖锐对立   科学的定义过于学理化,而且容易引发争议,das描述一下科学的最基本特 征就足够了。以下给出科学的一些重要的必要条件。满足这些条件的理论不一定 就是科学,但是科学的理论必须满足下列条件:   1、 科学必须具有潜在的可证伪性。意思就是说,也许科学理论是不可证实 的,但是必须是可以证伪的。比如相对论,就是一个很好的科学理论。它有大量 的观察和试验的结果支持。但是你、或者其他任何人,只要通过理论证明以太存 在,或者通过实验证明光速不变性是错误的,就可以推翻全部的相对论,全世界 的科学家立即就会拥护你而反对爱因斯坦,而你,不再需要其他任何争论和解释。 迷信是不可证实的,这一点与科学很相像,不同的是迷信是不可证伪的。你说你 昨天夜里见鬼了,这是不可重复的实验,我无法证伪。牛顿说两个有质量的物体 之间一定有引力,只要满足实验条件,任何人在任何地方都可以重复试验。如果 重复实验中没有发现引力现象,就可以证明万有引力定律错了。   2、 寻找反例。科学承认自己无知,承认科学理论中有许多漏洞,承认在任 何科学领域都有必要进一步研究和发展。最伟大的科学英雄不仅是那些发明科学 理论的人,还有那些发现科学漏洞的人。二十世纪初,一些科学家发现经典物理 学必将导致黑体辐射总能量无穷大的荒谬结论,从而引发了量子力学革命。那些 发现荒谬的人和为量子力学奠基的人历史地位同样伟大。迷信与科学的一个重要 区别是:迷信拒绝寻找反例。迷信一开始就提出决定性的结论,并认为自己是全 知全能,完全正确的,对一切相反的事例视而不见。巫婆神汉说跳大神能治病, 并能列举出一大串跳完大神以后病人痊愈的事列,但是跳完大神以后病人死了的 事列更多,巫婆神汉不会也不可能认真寻找原因,改进和提高自己跳大神的技术。   3、 还原法。科学经常被人攻击为不完善的,最重要的原因就是还原法。还 原法与中国传统思维方式尖锐对立。还原论的突出表现是:尽量简化条件、分割 对象,做可控制的实验,不断用下一层次的规律揭示上一层次的规律,解释上一 层次的现象。并认为下一层次更具有根本性。很多小媳妇生过小孩以后发高烧, 中医认为是“受风了”,却不能解释为什么空气的流动会使生小孩的小媳妇发烧。 西医认为是细菌感染,可以从生理学、病理学、生物学这些下一个层次的科学理 论解释的清楚明白。单单这样一项解释也许并不比巫婆神汉的理论更具有说服力, 一个重要的区别是:任何一个小小的科学分支都是与全部的、庞大的科学理论体 系相联系的,这其中的联系,是完全的、充分的相协调的,没有任何内在的、逻 辑的矛盾。谁在科学体系中发现哪怕一个最小的矛盾,都会成为伟大的英雄而被 载入史册。你不能发现小媳妇发烧的病理学解释有任何逻辑的瑕疵,还可以对病 理学本身提出疑问,他又可以有生物化学这下一个层次的科学理论解释,仍然没 有任何逻辑的瑕疵,这样一步一步推导下去,最后所有的问题都会归结为牛顿力 学、量子力学、相对论以及能量守恒定律。你对这些最基本的科学理论仍然有疑 问,我暂时找不到更下一层的理论,但是这些理论有大量的观察、试验在后面支 持,最为重要的,迄今人类还没有发现任何一件与之相矛盾的事实。因而,你可 以怀疑,却没有任何抛弃这些理论的理由。   好了,上面列举了科学的一些重要性质。需要指出的是:这里所说的科学是 现代意义的,狭义的科学。与李约瑟《中国古代科技史》所称的“科学”是完全 不同的两个概念。那是广义的,包含了,甚至主要是指无理论支撑的、盲目而偶 然的技术进步。国粹主义者最强大的武器就是偷换这两个概念。   现在我们可以来谈中医了。中医可证伪吗?不能。再好的手术刀,再大的显 微镜也找不到奇经八脉,他说这味中药入手少阳胃经,你找不到这个经,怎么证 伪?只好听他胡扯。你找他理论的依据,他说这是古人说的。古人怎么知道的? 他就用一种威严而睥睨的眼光看你,让你心虚,殊不知,心虚的正是他自己。中 国传统理论认为历史是倒退的,古人是最聪明的、最有学问的,几乎到了半人半 神的地步。屁大一点小事都要到古人那里找依据,引经据典可以把你搞得三魂出 窍,找不到北。古人没有说过,就可以认定你是胡说八道,不需要其他依据作补 充。这种状况现在已经有所转变,但是骨子里仍然遗毒甚深,不信你看看关天论 坛,这是我目光所及,国内最具理性的一个阵地,但是仍然有一大半人说理的依 据不是理性和逻辑,而是引经据典,把古人、权威、多数人的看法作为论据。认 真听das一句话,这些人的看法,大部分都是垃圾。   脏腑经脉是不足为信的,既然这玩意儿X光、磁共振都发现不了,几千年前 那些自称医生的老先生们连眼镜都没有,怎么就发现了呢?如果说是靠长期的经 验总结出来的,那更是胡扯,现在人的经验比古人更丰富,为什么不能再总结一 遍?总结这些玩意儿采信了什么经验?依靠什么样的逻辑?依据是否充分?逻辑 是否严密?所有的一切统统说不清楚,只有几本来历不明的古书,记载了几句据 说是神仙说的鬼话,这些神仙又没有任何依据证明自己的话正确,一大帮中国人 竟然拿来作为治病救人的依据,这不仅是迷信,简直就是笑话。   言归正传,中医会主动寻找反例吗?不会。中医挂在嘴边的一句话是:医者 治病,不治命。治死了算你倒霉,是你的命运,由老天爷负责。什么原因死的, 有没有可能避免,怎样避免?这样科学式的追问中医从来没有。当然,就是问了 也没有用,治好它不知道为什么好,治死当然不知道为什么死。中医与科学的方 式正好相反,与巫婆神汉倒是毫无二致:治好了就是法力无边的证据,治死了视 而不见。其实大部分疾病不治也会好的,大部分人一辈子都要得几十、几百次病, 不一定每一次都要死。假如你一辈子得120次病,不治的话,最后一次才会死, 现在你改变一下方式,每一次都找中医治疗,这老家伙每次给你下一点毒,结果 第一百次就把你毒死了。这老家伙照样可以到处夸耀,夸耀什么:我老人家法力 无边,治愈率为99%,不信你看那个倒霉鬼,我给他治愈了99次,最后一次他才 死!   中国人吃了几千年的中药,平均寿命一直在三四十岁。中医科学了几千年, 怎么就不能延长人的寿命?如果中国人现在仍然吃中药,加上环境污染、激素泛 滥、生活紧张、假药流行,平均寿命一定不会超过三十岁。现实是:抗生素来了, 延长寿命二十年,免疫接种加上其他一大套西医技术、药品,又延长了将近二十 年,扣除环境污染因素,实实在在的中国人的平均寿命快到七十岁了。如果仍然 吃中药,大部分中国人早就死了。   二、没有证据证明中医具有疗效   什么是疗效?巫婆神汉跳完大神以后,一些人确实病好了,这能证明巫婆神 汉有疗效吗?   大部分疾病,有一种自动平息的倾向。比如风湿性关节炎,是一种可怕而又 顽固的疾病,很少有人得了这样的疾病不去治疗,西医疗法被证明是无效的,中 医宣称有效。事实上大约35%的病人是注定要康复的——无论你看中医、看西医, 或者请巫婆跳大神。那么一个人得了风湿性关节炎,吃过中药好了,这一事实能 够证明中医有疗效吗?当然不能!白虎汤能够驱除瘟疫也是同样的道理,瘟疫从 来没有消灭过人类,有的时间长,有的时间短;有的范围大,有的范围小,但是 终究都是要过去的。无论你喝白虎汤还是黑虎汤,无论你喝不喝汤,瘟疫都要结 束。这样一个单一的事是,有可能是其他成千上万种因素造成的,不是中医有疗 效的证明。 要证明中医有疗效很简单,做一次对比试验就行了,找一个国际上 信誉良好的实验机构,把钱和药方一交,能不能治疗关节炎,三两年后结果就出 来了。如果他真有疗效,全世界立刻就会承认。中医毫不费力,就立即成为全世 界公认的第二医疗体系,中医就可以在世界上大部分地方开门营业,但是这样一 件简单的事,中医绝对不会做的。为什么?我不说,大家想。   黄连可以抗病毒,麻敷散有麻醉作用(据说针灸也有一点)等等,这是事实。 但是几千种中药材,针对那么多种疾病,全部没有疗效是不可思议的。你就是闭 着眼,随便在这个世界上抽取几千种物质,肯定有几十种、上百种物质对某些疾 病有疗效,肯定有几种具有抗病毒的作用。特别是动物、植物这些有生命的东西, 他们已经在地球上与细菌病毒抗争了几亿甚至几十亿年,他们都有抗击病毒细菌 的一套方法。绝大部分生命物质都有抗击病毒细菌的作用,你的唾液、头发、指 甲,都有抗病毒、抗细菌的疗效。黄连等少的可怜的几种药材被证明有疗效十分 正常,相反,如果所有的药材都没有疗效,那简直是不可思议的事情,肯定会成 为一个重要科研课题。   吃了药,病好了,这就是铁定的事实,证明中医有疗效。这种思维方式称为 原始思维方式,是一切迷信的源泉。这种逻辑归结为:在此之后,所以是由于这 个原因。她还有一个孪生兄弟:接近于此,所以因为这个原因。这种逻辑根深蒂 固的扎给与传统中国人和世界上一切野蛮人的心目中。请看下列命题   一、日食之后发生了战争,所以日食是战争的原因。   二、太阳每天东升西降,毫无疑问,太阳围绕地球转。   但是像我这样的人,不相信太阳围绕地球转,因为它无论如何解释不了我所 见到的金星、火星运行轨迹。我相信地球围绕太阳转,并不是我想和中国传统以 及世界上所有的古老传统过不去,因为不做这样的解释,我无论如何也解释不了 我所见到的金星、火星运行轨迹。对于我这样的人来说,经验的事实并不能证明 任何事,不能在任何情况下作为任何证据使用,除非经过理性的反思,经过怀疑 论的检验。   吃了你的中药,病好了,这样被认为天经地义的证据,对于我来说,没有任 何证明效力。就像巫婆神汉跳完大神,我头不疼了,我并不相信巫术有用。不吃 药会不会好?会不会好得更快、更彻底?是不是我自身免疫系统在起作用?会不 会和我的饮食有关?会不会仅仅因为今天我的心情好,头痛发热就好了?等等等, 只要所有这一切仅有一项没有证据证实,我就不相信吃了你的中药,病好了,是 因为你的中药有疗效。   怀疑论是一种认识论,也就是认识事物的方法。它不仅能够鉴别谬误,而且 能够接近真理。我认为抗生素能够治病,并不是因为吃了抗生素病好了,我就相 信,而是因为这件事能够通过怀疑论的检验:   问题:吃了抗生素,病好了。吃抗生素是不是病好的原因?   首先要这样怀疑。   然后我看看他有什么依据证明这件事。   问:为什么发热?   答:细菌感染。   问:真的有细菌吗?   我用中学的显微镜一看,确实有,活的,会动。   问:细菌会不会引起人体感染?   我解剖尸体,发现所有肺部感染的地方,都有细菌;没有感染的,没有细菌。 外伤感染也是一样。解剖了100多年,没有发现相反的事例。   问:细菌能够引起感染,有理论依据吗?   答:有,生理学、病理学。   我审阅这些学问,没有发现逻辑错误,理性上能够说得过去,虽然有时候有 一点勉强,但是我提不出更好的解释,只好暂时相信。   好,我暂时相信,有保留的相信,细菌能够引起人体感染,许多人体感染是 由细菌引起的。一旦具有相反的事例,我立即抛弃这一观点。   问:感染是引起发热的原因吗?有无理论依据?   答:只是可能的依据,人类免疫系统会对入侵的细菌展开剿灭战,发热有助 于免疫系统暂时性的、更好的工作,虽然有一些副作用,会降低人体其他系统的 工作效率,但是有利于人体集中优势兵力与细菌决战。   问:从感染到发热,这一切是怎么发生的?   答:不知道。但是有大量的观察和实验证明,非常大的大量。   问:有反例吗?   答:有。但是都可以找到各自合理的解释。   问:我为什么相信这些解释?   答:这些与以经审阅的生理学、病理学理论完全充分、完全的相协调。甚至 能够得出数学的证明,没有任何一星一点矛盾的地方。   好,好,我暂时相信,有保留的相信,细菌感染能够引起人体发热,许多发 热是由细菌感染引起的。一旦具有相反的事例,或者理论的瑕疵,我立即抛弃这 一观点。   中医能够通过这样严格的检验吗?当然不能!首先它的阴阳五行、脏腑经脉 理论没有理性和逻辑支持,虽然书上写明是神仙传授的,只管相信,不得怀疑, 这些把戏只能唬住我对门的二傻,神仙在我眼里连个屁都不如。神仙连牛顿力学 都不懂,连能量守恒定律都不懂,连汽车都不会开,最聪明的神仙,其知识和智 力也远远不如我儿子十一岁时的水平,神仙说的那些既无逻辑证明,又无现实依 据的东东,我只是一笑置之罢了。   三、中医毫不神秘   有些药材对某些疾病有疗效,这是很自然很容易理解的事。问题是很少的时 候中医还知道对症下药,中医不知道黄连可以抗病毒,甚至不知道病毒,但是某 些病毒性疾病,中医却知道用黄连治疗,这就不仅仅是瞎猫碰上死耗子的问题了, 对于中医的捍卫者,这岂不是一个非常有力的论据?   中医之所以被人相信,一是因为疗效,而是因为神秘。因为疗效所以被人感 到神秘,因为神秘所以相信其有疗效。中医真的很神秘吗?   南美洲有一种叫做“貘”的动物,与我们亚洲的马来貘是近亲。它有一种奇 怪的习性:吃马前草的叶子。马前草和马钱子都是中药,有剧毒,所有的中医都 知道,不用我多说。貘吃了马前草以后,会出现一些中毒症状,然后它就会跑到 一条小河沟里吃泥沙,中毒症状随即就会好转。经研究,这条小河沟里的含有一 种碱性物质,可以迅速有效地中和马前草的毒素。在不含有这种物质的地方,貘 是不吃马前草的。   第一个问题:在不含有这种物质的地方,貘为什么不吃马前草?   你当然可以认为它得到了某种神秘的天启或者神灵的指引,或者某种神秘不 可知的力量在起作用,但是这不是科学,而是迷信的态度。科学的解释是进化论 和条件反射理论加上遗传学说:在不含有这种物质的地方,吃马前草的貘早就死 绝了。那些中毒较轻,侥幸活下来的,形成了马前草不能吃的条件反射,久而久 之,这种条件反射作为生存本能进入遗传基因,现在这些貘天生就不会吃马前草, 饿死也不吃。   第二个问题:那些吃马前草的貘,为什么知道泥沙含有解毒物质?   迷信的解释、科学的解释均与上相同。   非洲草原生活着大量鬣狗,当它们受伤的时候,才会啃食当地一种有毒的野 草,检验证明,这种野草有抗菌消炎作用。   第三个问题:类狗怎么会知道砻抗菌消炎?   迷信的解释、科学的解释均与上相同。   鬣狗比貘聪明,人比鬣狗聪明。早在人成为人以前,在类人猿的阶段甚至以 前,那些人类的前辈肯定也比鬣狗和貘聪明得多,他们掌握一些泥沙能够解毒, 野草能够消炎的条件反射和遗传本能毫不稀奇。当人成为人之后,就有了认识, 他们在长期的摸索中,掌握一些某种草能治某种病原始认识更是天经地义。这玩 意儿毫无神秘可言。再后来碰上扁鹊、华佗、张仲景、李时珍之流,动不动就 “行千里路以求一方”,到处搜集这些民间认识或者经验,确实掌握了一些原始 的医术,能够治疗一些简单的疾病,但是,真正可怕的灾难正是从这时候降临的。 扁鹊、华佗之流就像鬣狗和貘一样完全搞不清楚泥沙、野草能够治病的原因,在 生理学、化学充分发达以前,任何人也说不上来。又不能说自己是道听途说的方 子、胡蒙瞎碰的结果,只好归结于某种神秘原因,这是他们唯一能够想到的,也 是唯一可能的结果。于是欧洲人归结于体液说,澳洲人归结于神灵的启示,美洲 印第安人归结于祖先的圣明,中国人就归结于阴阳五行、脏腑经脉。这正应了社 会学的一项公理:原始思维方式遵循着特殊的规律,它从不关心经验事实的证伪, 也不在意逻辑的同一律和矛盾律,他们只能将具体物体及其表现与不可见的神秘 力量联系起来,并以此加以解释说明。问题是,他们只能如此,别无他法。   以下的问题任何人都想象得出来:既然蹩脚的医术与神秘力量挂上了钩,它 就不可能在被看成是蹩脚的,它只能是通天彻地,无所不能的。即使有大量事实 确实证明它是蹩脚的,人们也会对这些事实视而不见,所谓:医者,治病不治命。 治好了,作为中医法力无边的见证被人们广为传颂,更多的人被治死了,就被归 结为命运而无人问津。即使人被当场毒死了,那也只是医生的问题,是技术没有 学到家,医术本身是神秘神圣的,按照原始的思维方式,当然也是无所不能的。   从此开始,中医再也不需要采集民间验方了,只要躲在阴阳五行的烂粪坑里 胡编乱造就足够了,于是妇女的经血能够延年益寿、增强性功能;吃老虎的骨头 能增强人的骨头就成了天经地义,无需证明的事。那点少的可怜的民间验方,早 已湮没在迷信无知的汪洋大海里。   四、中医与阿Q情结   国粹派拼命支持中医,并不是为了得了肺结核以后清中医救命,我对门二傻 也知道,中医是救不了命的。国粹派支持中医,是因为阿Q情结。由于发自内心 的极度自卑导致对传统垃圾的狂热捍卫。满嘴不是四大发明,就是我祖上曾经比 洋鬼子先进多少年。一天到晚拼命朝发霉的故纸堆里钻,就是希望我祖上能够把 洋鬼子的祖上比下去,以期在极度自卑导致发疯以前,寻找一点自我安慰的兴奋 剂。   洋鬼子也有祖先,洋鬼子的祖先也吃草药,现在为什么不吃了呢?这一段历 史很值得借鉴:   原发性(idiopathic),意思是暂时不知道什么原因引起的疾病。现在我们 使用这个术语,与19世纪具有截然不同是意义。在19世纪,伤寒、结核性脑炎等 许多常见的传染病都属于原发性疾病,那个时候,“原发性”一词具有高度的理 论意义,顾名思义,原发性就是指没有任何外部原因引起,原发的,源于机体本 身根源的疾病。当时人们认为大部分疾病都是原发性的,归咎于机体本身的内部 缺陷。这是一种十分严重的原则性的错误,19世纪以前的欧洲从这样一种理论出 发,发展出一套堪与中医相匹敌的“医疗体系”,无论从理论或者实践上绝不输 与中医。他们像中国人一样画符念咒跳大神,只不过在图像、咒语和舞蹈动作上 有他们的民族特色而已。他们的占星术在理论上也不比我们的阴阳五行、伏羲八 卦等理论基础逊色,许多方面甚至更有过之。实践方面,平心而论,比我们的中 医确实要略胜一筹,由于他们掌握了亚里士多德的原始分类学,就有计划地提取 他们能够找到的任何一种植物的根茎叶花果,制成浸取液,使用任何一种金属的 溶液依靠他们的理论基础给病人服用,他们也会拔罐、泄下等疗法,治疗结核病 就比中医高明,他们不仅会吃草药,而且会晒太阳,虽然晒过以后会像中国人一 样病死,医疗水平总是先进一步吧!奇怪的是一段时间洋鬼子还普遍使用放血给 病人治病,读西方文学的时候,大家经常看到这样的描写。我不知道是什么样的 理论依据推导出来的疗法,有兴趣的中医大师不妨深入研究一下,说不定与我们 的中医有内在本质的联系,一不小心来个中西合璧也说不定。   如果不是那个叫牛顿的家伙搞出了一套莫名其妙的力学,如果不是培根、迪 卡尔之流发明了什么归纳演绎法,如果不是那个硬说人是猴子变的、心理大大变 态的达尔文,还有那个在中国名不见经传的哈弗教授克拉克,我das相信,西方 医学一定向我们的中医一样辉煌灿烂。甚至更加灿烂也说不定。   可是,牛顿竟然诞生了,克拉克就不可避免地要站出来说话了。   我不谈牛顿的诞生,这里只说说克拉克说了哪些离经叛道的谎言:   克拉克没有任何理论发明,他只是像记者一样随便走走,顺便搞点调查,顺 手翻阅了一些研究报告,然后就用无可争辩的事实证明了伤寒和伤寒热患者在不 经治疗的情况下可以自行痊愈,而且比接受过当时流行的草药、热敷等等任何疗 法的病人,存活率更高!   这样的事,任何人都能做到,但是注定因此而载入历史的职能有一个人,这 个人注定是克拉克。如果1876年我das在北京讲这样的话,一定立刻被打得屁滚 尿流,并被剥夺在任何时间、任何地点放屁的权力,比今天的das更惨。现在最 起码我还可以在关天放一两个屁的。   就是因为这个名不见经传的克拉克,西方一整套堪与中医匹敌的、绵延几千 年的、无比灿烂辉煌的历史宝贵遗产,就像一座沙滩上的巨型大厦遇到了飓风, 一瞬间轰然倒塌了。   有了克拉克,一切都变得顺理成章,就像宇宙学遭遇哈勃一样。既然绵延几 千年的医学都是胡扯淡,疾病很可能就不是“原发性的”;如果不是“原发性 的”,肯定是由外部原因引起的,当然要先找到这些原因。花了几十年,找到了, 原来很多疾病是有这样或者那样的病菌引起的;杀死他不就完事了?这些病菌不 好杀,都藏在人体里,不能用毒药,会连人一块毒死,要找一种既能杀死病菌, 又对人体无大碍的玩意儿;又找了几十年,找到了,磺胺类和抗生素;于是最常 见的、最要命的肺炎、脑膜炎、结核病等等,药到病除,不再像过去一样,吃了 草药就晒太阳,晒完太阳就死。   奇怪的事:洋鬼子竟然甘愿毁掉自己绵延几千年的、无比灿烂辉煌的历史宝 贵遗产,而不是把那个居心叵测的克拉克干掉。这些洋鬼子完全没有誓死捍卫历 史遗产的决心和毅力,哪像我们中国的爱国卫士,誓死包着老祖宗的草药不撒手 (当然,得了肺炎、脑膜炎、结核病,还是不敢吃中药的),随时准备与胆敢破 坏历史遗产的卖国贼血战到底!看样子这些洋鬼子离亡国灭种不远了。   原发性疾病这个术语现在仍然在用,不过意义完全不同了,现在是指:肯定 是由某种原因引起的、现在还没有找到原因的那些病。这是中医赖以生存的最后 舞台,也是其最后一块遮羞布。   五、疑难杂症——中医的最后一块遮羞布   骗子最担心的是什么?   是被人当场揭穿。这是骗子的第一定律。如果骗局三五年或者三五十年以后 被人揭穿,骗子一般是不担心的。那时候要么行骗已经成功了,要么可以找其他 借口继续行骗。   如果我屁都不懂,但是知道“搏傻理论”——世界上总有许多比我更傻的傻 瓜,我要冒充医生骗钱,我会怎么办呢?   我不治疗最常见的、最要命的肺炎、脑膜炎、结核病等等,这玩意儿一耽误 就死人。我不怕死人,只要能骗钱,死多少人我都不在乎,但是要命的是:这些 玩意儿西医一治就好,我如果一治就死,很容易被当场揭穿,这就违背了骗子第 一定律。这样傻事我是不会干的。   凡是西医能够很好治疗的病,我都不治,那么我治什么?我治好治疗疑难杂 症。疑难杂症,就是西医看不好的病,或者疗效不太好的病。反正西医也治不了, 我治死了,也天经地义。所谓:医者,治病不治命。早晚会碰上一两个自愈的, 正好是我法力无边的证明。岂不快哉?   但是这里边有一个问题:如果有人问我,为什么肺炎、脑膜炎、结核病等等, 这些简单的病你不治,专门治疗疑难杂症这些复杂的疾病呢?这在逻辑上是说不 过去的,既然我能治复杂的病,简单的病肯定治得更好,但是恰恰是简单的病, 我一治就露馅,怎么说圆这个谎话?   不要太担心,既然我是奔着搏傻定理去的,就不要把这些家伙想象的太聪明。 于是骗子第二定律诞生了:只骗傻子,见了聪明人绕着走。   这就是中医专门研究疑难杂症的理论基础。中医专门研究疑难杂症,研究西 医不能很好治疗的病,研究复杂的病,而简单的病,容易的病,西医一治就好的 病却从不插手。中医到底是什么玩意儿,还不清楚吗?   中医废除不废除是无所谓的,虽然治不了病,一般情况下,也很少当场毒死 人。最多养活几个江湖骗子寄生虫,中国还是有这个经济实力的。反正现在得了 大病,有生命危险了,谁也不会去看中医。中医成不了大患。但是我们必须从观 念上废除中医,中医后面一连串的认识论垃圾实在害人不浅、害国不浅。日本鬼 子虽然愚蠢,却知道破除垃圾观念从医疗科学化开始,百年来中国的思想先锋像 一群没头苍蝇,向任何可能的方向撞击。结果,思维定势没有打破,自己先歇菜 了。只要集中火力冲破了中医这一僵化思想的外在代表,就占据了制高点,后面 就“犹水之就下,沛然谁能御之!”   终结中医,这是我们这一代废物能够做到的。若干年以后我们可以向后人交 待:虽然我没有给你留下自由,至少我也没有给你留下中医! 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