◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   诡辩的中医   paradox   www.xmulive.com/?131   中医向来号称自己是“辩证施治”,从整体考虑问题,并自我感觉良好地将 西医斥为“头痛医头,脚痛医脚”的医学。这种看似违背学术常识并且流传了几 千年的中医很容易让人想到中医是超自然的、神秘的、精妙的,用常人的思维方 法难以理解的东西。因为任何一个稍微受过点学术训练的人都知道,提出一个命 题,所用的概念必须经过明晰准确的界定,这才能让那命题有点确定性,也才能 让他人理解、验证和运用。[1]而中医的核心理论阴阳五行理论本身就没有明晰 界定概念,吞云吐雾,让让人摸不着头脑,遑论建立在这一套理论上的所谓“辩 证”。“辩证”二字,其实不过是中医歪理邪说的遮羞布,甚至有时还可以成为 打人的棍子。当中医碰到无法解释的东西时,用“辩证”可以自圆其说。当你用 科学的思维方法评判中医时,中医的信徒还可以堂而皇之地攻击你不懂“辩证”。 这正应了黑格尔对诡辩的定义,“诡辩这个词通常是意谓着以任意的方式,凭借 虚假的根据,或者将一个真的道理否定了,弄得动摇了,活着将一个虚假的道理 弄得非常动听,好像真的一样。”[2]   在我看来,中医所谓的“辩证”其实就是望文生义、牵强附会、想入非非。 就在方舟子的老家云霄,一个长年卖中药的药店老板因想购买氢醌配制“氢醌霜” (一种皮肤美白药膏)的事来求教我,我说,氢醌容易变质,不宜一次性大量购 买。没有料到的是,他马上附和说,没错,氢醌有一个氢(轻)字,比较轻,容 易飞掉。过了一阵子又过来问我,既然氢醌可以美白皮肤,那是不是也可以用来 美白牙齿呢。这可以看作是典型的中医“辩证法”。用这种“辩证法”思考问题 的话,中医自然很容易就会想到可以用雷劈过的树桩来治疗耳聋,因为雷声和耳 聋二者有声音的联系,也很容易想到用人上吊过的绳子烧成的灰治疗狂癫,因为 一旦想入非非就没有什么是不可能的。所以在中医的“辩证法”中才产生了如此 多的偏方,比如《本草纲目》中记载,裤裆、汗衫、衣带、头巾、裹脚布、蓑衣、 草鞋、死人枕席、日历、钟馗像、桃符、蒲扇、蒲席、锅盖、蒸笼、竹篮、扫帚、 马绊绳、厕筹、尿桶等等均可用来治病救人。[2]辩证法坚持的是用联系发展的 眼光看问题,但并不否认事物变化的相对性和绝对性之分,在一定的空间时间内, 不是任何东西都是会变化的,而中医的“辩证法”却认为被雷劈过的树桩发生了 不可思议的变化(其实,被雷劈过的树桩不会比被火烧过的树桩差多少)。由此 可见,在中医“辩证法”里面是不承认“孤立、静止、片面”的,凡事都要联系, 凡事都要运动,凡事都要整体。   事实上,“孤立、静止、片面”恰恰是科学研究中的基本方法。无论是实验 条件的摸索,还是寻找一种现象背后的决定因素,只有一种最为可行的方法,那 就是固定其他的变量,通过改变某一个变量研究这个变量对结果的影响。否则的 话,胡子眉毛一起抓,只能让人晕头转向。即使一种科学理论完全可靠,如果科 学家们不按照这种方法进行研究的话,那么谁也无法做出什么令人满意的结果。 而中医却是在对人体的认识谬误百出的情形下大谈特谈“辩证”,只能错上加错。 试想,对部分无知或曲解有可能正确的进行联系吗,有可能正确把握整体吗?这 都是妄想。所以,我宁愿西医“头痛医头,脚痛医脚”的所谓治标也不要中医 “头痛医脚”的所谓治本,因为后者在“辩证”下完全是胡搅蛮缠。   中医根本不懂什么形式逻辑,却没学会走就想飞地奢谈辩证法。想谈辩证法, 先学会形式逻辑再说。学会形式逻辑是踏进科学的第一步,所以中医离科学还有 无穷远。   [1]关敏《人权正义论(下)》p495   [2]李卒等《诡辩与反辩》P2   [3]方舟子《偏方是怎么来的》   (大三上学期期末至今几个月时间一直是新语丝的潜水员,受益匪浅。此次 浮出水面,诚惶诚恐。) (XYS20070311) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇