◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇   关于“西医方法”和国粹   作者:Brook   有一种说法,数理统计、实验、化验、临床效果对比等方法是“西医方法”, 中医不需要用。不知是不需要,还是他根本就不懂。   有人在中医药大学课程的“西医内容”和“中医内容”的百分比很在乎,对 内容的正确性却不怎么在乎。   邓铁涛等权威说:SARS (案:称非典是极不准确的,任何典型肺炎以外的肺 炎,都可称非典。)“一看就知道是疫症”。似乎寻找其病原体,实在多余。如 果说:“一看就知道是病”,就更简洁、万能了,身体的任何异常,都可以包括 在内,岂不更完整、概括!?   为了维护国粹的纯洁,洋人的一切,万万不可使用,这是一些人的说派,绝 对不是做派。在实际生活中,他们肯定不拒绝电话、电视、汽车。   什么是粹?粹者,精华也。国粹者,国之精华也。在一段时间里,的确有摧 残国粹的情况,令人痛心。真正的粹,非物质的粹,是批不倒、打不跨的。   一些自吹起来是铁杆的国粹卫道士,真的懂什么是国粹吗?不见得。   《论语》里有不少精华。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之, 则其不善者而改之”,“吾尝终日而思矣,不如须臾之学也”,“多闻,择其善 者而从之”, “见贤思齐”等,就是强调学习,学别人的长处,来完善自我。 学习当然要思考、消化,所谓“博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之”是 也。孔子自己也是这样做的,不管是什么人,什么身份,凡是有长处的,都要学。 要不然,怎么能有“昔仲尼,师项橐”的美谈?当时,交通不便,不可能有世界 性交流。如果能活到现在,他不会拒绝、排斥其他科学,不会抱狭隘的门户之见, 不会把现代的诊治手段说成是“西医方法”,以表示惟我独尊,否则,又怎能 “苟日新,日日新,又日新”?孔子还有一个可贵之处,就是不胡乱歪曲神化典 籍。他也没有称任何一本书为“经”,更没有“经文”。   孙子曰:“知己知彼,百战不殆”,也是哲学原理。用在医学上,就是要了 解人体的解剖生理,致病因子,药理,病理,诊治手段,知道得越详细、越具体, 是对策得当的必要条件。己和彼的情况是不断变化的,一个称职的医生,就是要 掌握病情的变化,不断调整治疗措施。这是个总原则,不能代替具体知识。《格 氏解剖》、《克氏外科》、《希氏内科》、《戈氏药理》……基本上是每5年修 订一次,我国的〈实用内科〉、〈新编药物〉等也是约每5年修订一次,就是要 给医生提供最新的具体知识,淘汰陈旧、过时的东西,这还只是大体上的。要想 有创见,就要会查文献,会咨询,会交流,会试验,会分析,会思考,会设计, 会实施。   发达国家之所以能后来居上,就是因为他们没有狭隘的门户之见,凡先进的、 有实用价值的,不惜重金引进,形成了良性循环。这样的手段,我们的老祖宗中 的明智之士,都用过。谁会用,谁发达。这样的国粹,应该发扬吧? (XYS20061109) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇