◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇   《本草纲目》的动物学“成就”   作者:bangbu1996   (http://blog.sina.com.cn/bangbu1996)   对《本草纲目》的官方评价不但是药物巨典,而且往往借达尔文之口给戴个 古代“百科全书”的大帽子,认为“在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动 物、矿物、冶金等方面也有突出成就。”绝大多数中国人对这样的评价深信不疑, 完整看过原著知道真相的可以说万中无一。不要说唱《本草纲目》的歌星和他的 粉丝们,就连中医大师级的人物也少有例外。我们从小受到的教育似乎只要求牢 固树立某种信仰,而不必深入研究了解真相,谎言和无知密谋联手筑成爱国和民 族自豪的长城。   “凡事须得研究,才会明白”,我们不妨看看《本草纲目》的原著,以动物 学为目标,看看它的“突出成就”究竟有哪些。   一、《本草纲目》论狮   狮为“百兽长”,这种生存在非洲和亚洲的大型猫科动物,是中国本土所无 的,据说自张骞通西域后才从印度引进。大约因此,李时珍对狮的记录甚少,只 从各种古书摘录只言片语以说明狮的习性,药用方面除了指出前人以苏合香为狮 屎之误外,别无他物。虎从骨到肉、血、内脏、虎睛、虎魄无一不是“神药”, 而一样威猛的狮居然不能入药,这并非李时珍厚虎薄狮,而是他的“科研”方法 决定了他只能拷贝古书之所有,而不敢“发明”古书之所无。   关于狮的习性,李时珍说“每一吼则百兽辟易,马皆溺血”。狮子的吼声具 有肾结石的功效,这样离奇的动物学结论不可能来自李时珍的亲自观察。   引用古书说狮“食虎豹”、“拉虎吞貔,裂犀分象”、“食诸禽兽,以气吹 之,羽毛纷落”。狮确实通常捕食比较大的猎物,但一般是野牛、羚羊、斑马、 小型哺乳动物、鸟类、幼年的河马大象等“温良谦恭让”型的,对于豹和鬣狗类 凶猛动物除非它们落了单,在错误时间出现在错误地点,才可能被母狮猎杀。狮 并不像古人想象的那样“犀利哥”,他们甚至还会吃动物腐尸。为了突出狮的英 雄形象,有“恶意”贬低虎豹犀象之嫌,嘿嘿。   古人言狮“乳入牛羊马乳中,皆化成水”,这等神奇的化学反应李时珍毫不 怀疑的采信。   为说明“物理相畏”的道理,李时珍又引用古人言,说狮“虽死后,虎豹不 敢食其肉,蝇不敢集其尾”,老虎捕食习性与狮子不同,奉行个人英雄主义,因 之捕猎的成功率在猫科动物中比较低,生活很艰辛,饿极了连昆虫和浆果也吃, 吃不完的尸体会藏着留待下一餐。如果一只老虎有天上掉馅饼般的幸运,遇到刚 死的狮子尸体,它会像柳下惠一样无动于衷吗?至于苍蝇怕死狮子更是想当然。 十七世纪意大利医师雷迪(Francesco Redi 1626-1697)曾用各种动物尸体做实 验,其中包括蛇、鸽子、鱼、绵羊、青蛙、鹿、狗、羊羔、兔子、山羊、鸭、鹅、 母鸡、燕子、狮子、老虎和水牛,结果发现不管用的是哪种动物的尸体,都产生 出同类的苍蝇。苍蝇何曾怕死狮!嘿嘿。   狮子有天敌吗?李时珍认为有,因为古书记载说“魏武帝至白狼山,见物如 狸,跳至狮子头杀之”,“伽毗耶国献天铁兽,能擒狮象”。这个“如狸”之物 和“天铁兽”是什么怪物我们无法知道,以怪诞不经之传闻来“证明”自己的主 张是中医一以贯之的传统。今天我们知道,狮的“天敌”大者是武装到牙齿的人 类,幸亏狮子不是生活在中国,否则更大的天敌非中医莫属;小的“天敌”则是 肺结核和猫艾滋(FIV)之类的动物间传染病,它们能在很短时间内夺去数万头 动物的性命,这是自然主义者不愿意相信的。   总之,除了谬误,从狮这一章看不出李时珍对动物学有什么“突出的贡献”。   二、《本草纲目》论虎   考察整本《本草纲目》可以得出结论:李时珍研究药物的方法主要是收集能 得到的一切古书上的记录描述,在李时珍看来,神仙志怪小说和历代本草并无可 信度的差异,只要是古书上的记录,基本都不加甄别的采信。此外掺杂些传说, 揉进自己的臆想发明,绝少通过临床实践的检验。大抵如此。李时珍是一个“伟 大”的抄书家,而很难称得上是一个真正的药物学家,遑论伟大。   《本草纲目》论虎也毫不例外,可笑性很高。   论虎夜视“一目放光,一目看物”,把虎当手电筒还是猫头鹰?   古人说“虎啸生风”并不是一个比喻,而是真的认为虎啸象电风扇一样能生 出风来。其原理是“风从虎者,风,木也;虎,金也。木受金制,焉得不从?故 虎啸而风生,自然之道也。”并且“虎,阴也;风,阳也。虎啸风生,阳出阴藏 之义,故其骨能追风定痛”。风为什么是木是阳?虎为什么是金是阴?木为什么 要受金制?并非是基于观察和实践,完全是古人的荒诞联想和错乱逻辑,这种联 想和逻辑不幸被李时珍进一步延伸到医学,“所以(虎骨)治风病挛急,屈伸不 得,走疰,骨节风毒,癫疾惊痫诸病,皆此义也。”   论虎的性生活说,“立秋虎始啸,仲冬虎始交。或云:月晕时乃交。又云: 虎不再交,孕七月而生。”虎是独居动物,只在繁殖期才男女搭配到一起,发情 交配期一般在11月至翌年2月份。只交配一次,当虎肾虚啊? “月晕时乃交”, 当虎老中医神棍啊?成年雌虎每1~2年产一胎,每胎怀孕期为105天左右,“孕七 月”当真胡诌!   说虎会占卜,“虎知冲破,能画地观奇偶以卜食”。这是“科学家”说的出 的话吗?   说虎吃东西的时间讲究,“虎噬物,随月旬上下而啮其首尾”。性交看月晕, 吃东西因月旬上下而吃不同部位,莫非虎还知天文历法?   说虎有大侠风范不死缠烂打,“其搏物,三跃不中则舍之”。   说鬼假虎威,“人死于虎,则为伥鬼,导虎而行”。聊斋笔法都用上了。   说虎的天敌,“虎食狗则醉,狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走,恶其臭也。虎 害人、兽,而猬、鼠能制之,智无大小也。狮、駮、酋耳、黄腰、渠搜能食虎, 势无强弱也。”虎在自然界没有天敌,在猫科动物中虎的实力指数不在狮之下, 猬、鼠萤烛之光,岂能与日月争辉!“食狗则醉”,亏古人想得出来!駮、酋耳、 黄腰、渠搜都是《山海经》一类神话志怪中的野兽,也一本正经的作为论据。真 是“满纸荒唐言”。   更荒唐的是,“虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎,古有貙虎变人、貙 人变虎之说,亦自有是理也。”当虎是白骨精?李时珍居然认为这些“亦自有是 理也”!   最荒唐的是,“虎魄,凡虎夜视,一目放光,一目看物。猎人候而射之,弩 箭才及,目光即堕入地,得之如白石者是也。〔时珍曰〕乙骨之说不为怪。目光 之说,亦犹人缢死则魄入于地,随即掘之,状如麸炭之义。按《茅亭客话》云: 猎人杀虎,记其头项之处,月黑掘下尺余方得,状如石子、琥珀。此是虎之精魄 沦入地下,故主小儿惊痫之疾。其说甚详。寇氏未达此理耳。”这“虎魄”是虎 死目光坠地化为白石而形成的,为什么会这样?李时珍在人部里“人魄”条目下 有绝妙的想当然解释:“〔时珍曰〕此是谥死人,其下有物如麸炭,即时掘取便 得,稍迟则深入矣。不掘则必有再谥之祸。盖人受阴阳二气,合成形体。魂魄聚 则生,散则死。死则魂生于天,魄降于地。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物: 亦犹星陨为石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也。”这种惊天 地泣鬼神的理论莫非就是那传说中的动物学“突出成就”?   如果“虎魄”不算的话,我们从虎这一章仍然看不到《本草纲目》对动物学 的丝毫可能的“突出成就”。   三、《本草纲目》论象   十六世纪是一个伟大的世纪,文艺复兴到达鼎盛时期,麦哲伦环球航行引发 地理大发现,哥白尼发表日心论标志现代科学萌芽。在医学上,维萨留斯发表 《论人体构造》是医学科学化之滥觞。在动物学上同样有许多“伟大成就”,新 动物学家较之古代博物学家们更强调独立观察和研究事实,而不再是注释经典。 新动物学先驱者格斯内的动物学著作五大卷,完备地记叙了他那个时代所知道的 一切动物,从而为动物学的进一步发展提供了材料。阿德罗范迪则超越对动物生 活的描述,更以解剖学的考虑作为分类的根据,从而大大接近于科学的动物学。 沃顿《论动物的差异》概述了动物机体及其各个部分,并根据自然亲缘关系,试 图对动物进行更为系统的分类。贝隆和朗德勒作为古典动物学的评注家,都试图 根据亲身观察来证实古人描述的形态,为此他们重新考察了地中海区域的动物群。   在同一个时代,被认为对动物学也有“突出成就”的李时珍,他是怎样研究 动物学的呢?他又究竟有哪些动物学成就呢?我们从他对狮和虎的描述已经可以 得出结论,他的方法并不是“独立观察和研究事实”,而仅仅是摘抄古书,采信 传闻,参以自己的臆断。我们再看看他是怎么认识象的。   象牙的纹路:“象牙感雷而文生”“象闻雷声则牙花暴出,逡巡复没。古语 云:犀因望月纹生角,象为闻雷花发牙。”这都是古书上的说法,李时珍一个字, 抄!   象肉:“象具十二生肖肉,各有分段,惟鼻是其本肉,炙食、糟食更美。” 古人说的,李时珍不以为荒诞。   关于象的天敌:李时珍认为象“畏烟火、狮子、巴蛇”,也是从古书中来的。 现在认为象在自然界中没有天敌,即便狮虎也只能攻击幼象,谁敢去攻击成年象, 那是找死。   象胆的说法最荒谬,可以在象体内到处游走:“胆不附肝,随月在诸肉间, 如正月即在虎肉也。徐铉云:象胆随四时,春在前左足,夏在前右足,秋后左足, 冬后右足也。淳化中一象春毙。太宗命取胆不获,使问铉。铉以此对,果得于前 左足。”   李时珍在“发明”里胡诌象可以辟邪,并由此推导出其治病的机理: “世 人知然(通‘燃’)犀可见水怪,而不知沉象可驱水怪。按《周礼》壶涿氏掌水 虫,欲杀其神者,以橭木贯象齿而沉之,则其神死而渊为陵。注云:橭木,山榆 也。以象齿作十字,贯于木而沉之,则龙、罔象之类死也。……观此,则象之辟 邪,又不止于驱怪而已,宜乎其能治心肝惊痫、迷惑邪魅之疾也。而昔人罕解用 之,何哉?”   无论怎么看,这些可以视作笔记小说和笑话大全类的文学作品,离科学远甚, 根本谈不上对动物学有什么“突出成就”。 于其他动物章节验之,亦概莫例外。 (XYS20100630) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys4.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)◇◇