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思想者鲁迅

王乾荣
 
　 以“浑不吝”著称的王朔先生，这回深沉起来了。不过，就像毛泽东说过的，有些人演惯了
反面角色，让他扮正角儿，一时未必能装得像。王朔一向将知识分子骂得狗血喷头，这回却拖着
知识分子的腔调，一本正经地发问：“鲁迅有什么思想？”言外之意，鲁迅是没有思想的。王朔
的目的，就是要摘下鲁迅头上的“思想家”桂冠。而按照一般逻辑，能如此予夺“思想家”桂冠
之人，显然就是个大思想家，否则，他怎么知道谁有思想，谁没有思想呢？当然，尽管王朔扮演
“大思想家”的角色让人看着有点滑稽，但总还是有人欣赏他的表演的。 

　 问题在，鲁迅自己从来都对“思想家”之桂冠敬谢不敏。比如，当年有人赠鲁迅高帽子一
顶，曰“思想界的权威者”，就吓得他连连摆手。“思想界的权威者”，大约称得上“思想家”
了吧？但送这大帽子者，知道“鲁迅有什么思想”吗？恐怕未必。王朔跟这些无聊的人较劲，似
乎比他们站得更高，看得更深刻，于是要褫夺鲁迅的“思想家”桂冠，其实同样陷入无聊。 

　 “思想界的权威者”这称号，确实很吓人，鲁迅自然是不配的。但不当“权威者”，却不一
定没有“思想”；不是思想家，却完全可以是一个“思想者”。鲁迅几百万字的作品里闪耀着思
想的光芒，他看清了中国几千年的历史只有两个字———吃人，有几个中国人这样“思想”过
呢？ 

　 当然，咱们中国对于大小、尊卑，向来是分得非常清楚的，就连称呼，也十分到位。什么天
地君亲师，什么君君臣臣父父子子，都不去说了。我一想到诗人流沙河的“现代诗界五品制”之
说，就觉得好笑。流沙河戏谑地将所谓“国际知名诗人”、“著名诗人”、“诗人”、“诗作
者”、“诗歌爱好者”分别封作诗公、诗侯、诗伯、诗子、诗男五个等级，甚为森严。这里换种
说法，大概前三等是该称作“诗家”或“诗人”的，后两种则不但不能称“家”，连“人”也不
是了，只能叫“者”。其实，还不都是把很多句子写成一行一行的人吗！然而在叫法上，是绝对
不能“乱伦”的。反潮流分子王朔，怎么也热衷起这旧道统来了，硬要在思想界分出一个什么
“家”来，再决断谁够不够“家”？ 

　 既然“思想家”桂冠是别人戴到鲁迅头上的，王朔在《我看鲁迅》里说的一通话，便是无的
放矢。他那些话，应该写在《我看给鲁迅戴思想家帽子的人》里面去。你们两家靠边儿打你们的
仗去，生拉硬拽让鲁迅陪绑干什么？莫非，你也想借鲁迅火一把？鲁迅不是什么思想家，他只是
一个人人都可以瞄准练把式的靶子。 

　 鲁迅不当“思想家”，他做一个“思想者”，你总不能限制吧？他呱呱坠地之时，是没有什
么思想的，但他生在风雨如磐的那个时代，他经历了太多的苦难、血腥、丑恶、压榨，他和他怒
之哀之的同胞一起，要生存，要温饱，要发展，总不能没有一点儿思想吧。王朔，你取消了他的
思想，未免太蛮横了吧？ 

中国青年报2000年8月28日
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