无神论者的规范 ·方舟子· 某教徒说: > 对与人类不能用科学和推理解决之问题,若硬要推理之,可有 > 无数的对理智而言非错的答案,但只有两类,有神论的和无神 > 论的。人类认识论上的等价性(皆为非错)并不意味人类实践 > 上的等价性。信神者,信人和宇宙有存在的原因和目的,会去 > 寻求自我与神的和谐。信神,便有了根本的依靠,也有了自我 > 规范之动因。相反的,无神论者在放弃了一种对存在的一种解 > 释的同时,放弃了依靠和对终极规范之追求的决心。从而,人 > 类规范只能是当时人类总体行为之平均。从而,人与动物无异。   这位教徒口口声声要人尊重有神论、尊重别的信仰,但显然自己是 不尊重无神论者的信仰的,因为在他看来无神论者与动物无异。我不过 是在质疑圣经的准确性和耶酥的真实性而已,真正的基督徒应该有信心 承受这种质疑、有勇气回应这种挑战,而不是象这位老兄一样怕自己的 信仰受到动摇,而试图以“尊重别人的信仰”堵住对方的嘴,并很不尊 重地把无神论者比之为动物。   有神论者可以寻求自我与神的和谐,无神论者同样可以寻求自我与 自然、社会或别的事物的和谐。无神论者放弃了对存在的上帝解释,不 等于就不可以有别的更合理的解释。无神论者不依靠上帝,不等于就从 此无依无靠,至少还可以依靠自己。有神论者把上帝当成终极规范,以 为无神论者不信上帝就没有了对终极规范的追求,那不过是一厢情愿而 已。无神论者不把上帝当成终极规范,不等于就没有终极规范。即使没 有终极规范,也不等于就要比有终极规范的人低级。无神论者的规范未 必就一定是人类行为总和的平均,很可能远远高于有神论者的规范。有 神论者的行善乃是为了讨好上帝,为自己将来上天堂捞点资本;而无神 论者的行善则可能出于天然,或出于对自然、社会的信念,或无愧于自 己的良心。这两种规范,何者更高尚,何者更低级?象这位老兄,自以 为信了上帝就可以把不信上帝的人视为动物,其规范又能高到哪去? 1995.3.27.